習(xí)近平在建黨95周年大會中的引經(jīng)據(jù)典
日期：2019-07-22 來源： 作者： 瀏覽次數(shù)：
黨群工作
government 2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會并發(fā)表重要講話。
在這極具歷史意義的時刻，習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典之語頻出，更是證明了習(xí)總書記對中國文化的重視。
跟著“學(xué)習(xí)經(jīng)典”一起來回顧、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的這些經(jīng)典之語，一同以“文化自信”這“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”來面對當(dāng)下與未來，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
明鏡所以照形，古事所以知今。
出處：[宋]司馬光《資治通鑒》
譯文：對照明鏡是為了看清自己的面容，研究歷史是為了知道今天的形勢。
司馬光：北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，主持編撰《資治通鑒》。
習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會中如是說
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進(jìn)的勇氣和力量。
學(xué)習(xí)
夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！猍五代]《舊唐書·魏徵傳》
觀今宜鑒古，無古不成今。——[明]《增廣賢文》
前車之覆軌，后車之明鑒——[唐]房玄齡等《晉書》
志不立，天下無可成之事。
出處：[明]王守仁《教條示龍場諸生》
譯文：沒有志向，就做不成事情。
王守仁：明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，故世稱陽明先生，亦稱王陽明。他是陸王心學(xué)的集大成者，主張“知行合一”、“致良知”。
習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會中如是說
“志不立，天下無可成之事?！崩硐胄拍顒訐u是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。
引用回顧
這句話習(xí)近平總書記在2015年11月19日，亞太經(jīng)合組織第二十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議發(fā)表題為《發(fā)揮亞太引領(lǐng)作用應(yīng)對世界經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)》的主旨演講中曾提到：
中國古代先賢說：“志不立，天下無可成之事。”人不能沒有理想，合作不能缺少方向。亞太合作要面向未來、引領(lǐng)未來，謀劃大手筆、塑造大格局。
學(xué)習(xí)
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記·中庸》
有志者，事竟成。——[南朝]范曄《后漢書·耿弇傳》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！猍 宋]蘇軾《晁錯論》
自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。
出處：毛澤東 《西行漫記》回憶
譯文：擁有自信，定能施展鯤鵬之志。
習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會中如是說
全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
學(xué)習(xí)
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——[唐]杜甫《望岳》
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！猍唐]李白《將進(jìn)酒》
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— [三國]曹植《魚旦篇》
得眾則得國，失眾則失國。
出處：《大學(xué)》
譯文：得眾人心就能得到國家,失去民心者失去國家。
習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會中如是說
人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。
學(xué)習(xí)
得民心者得天下 ——《孟子·離婁上》
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。——《孟子·公孫丑下》
得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！睹献印るx婁上》
功以才成，業(yè)由才廣。
出處：[晉]陳壽《三國志》
譯文：功績是憑借才能而成就的，事業(yè)是由于才能而擴(kuò)展來的。
習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會中如是說
“功以才成，業(yè)由才廣。”黨和人民事業(yè)要不斷發(fā)展，就要把各方面人才更好使用起來，聚天下英才而用之。我們要以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方，廣開進(jìn)賢之路，把黨內(nèi)和黨外、國內(nèi)和國外等各方面優(yōu)秀人才吸引過來、凝聚起來，努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面。
引用回顧
這句也并非習(xí)近平總書記首次引用，在2016年5月30日在全國科技創(chuàng)新大會、兩院院士大會、中國科協(xié)第九次全國代表大會上的講話中也提到：
“功以才成，業(yè)由才廣?！笨茖W(xué)技術(shù)是人類的偉大創(chuàng)造性活動。一切科技創(chuàng)新活動都是人做出來的。我國要建設(shè)世界科技強國，關(guān)鍵是要建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊伍，激發(fā)各類人才創(chuàng)新活力和潛力。要極大調(diào)動和充分尊重廣大科技人員的創(chuàng)造精神，激勵他們爭當(dāng)創(chuàng)新的推動者和實踐者，使謀劃創(chuàng)新、推動創(chuàng)新、落實創(chuàng)新成為自覺行動。
文中之“才”，指的是有才能的人，人才才是成就豐功偉績的必要因素。
學(xué)習(xí)
故不以天下為無材，盡其道以求而試之，試之之道，在當(dāng)其所能而已?！猍宋]王安石《人才論》
君子用人如器，各取所長。——《資治通鑒》
使能，國之利也?！蹲髠鳌の墓辍?/span>
進(jìn)賢興功，以作邦國?！吨芏Y·夏官·大司馬》
己不正，焉能正人。
出處：《論語》
原句：茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
譯文：不能夠端正自身的行為，又怎么去使別人端正呢?
習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會中如是說
實踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，黨風(fēng)建設(shè)就沒有什么解決不了的問題。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?！凹翰徽?，焉能正人?！蔽覀円獜闹醒胝尉殖Ｎ瘯?、中央政治局、中央委員會抓起，從高級干部抓起，持之以恒加強作風(fēng)建設(shè)，堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅持抓常、抓細(xì)、抓長，使黨的作風(fēng)全面好起來，確保黨始終同人民同呼吸、共命運、心連心。
學(xué)習(xí)
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。—— 《論語·子路》
君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。——[宋]歐陽修《左氏辨》
古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！洞髮W(xué)》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
出處：[先秦]屈原《離騷》
譯文：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會中如是說
于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷!
學(xué)習(xí)
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———[先秦]屈原《離騷》
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?！猍唐]李白《行路難》
士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·泰伯章》